Старый конь и его неиспорченные борозды

Данная норма, неизменно присутствовавшая во всех трёх конституциях СССР в 1922-1991 гг., восходит к спорам о принципах объединения советских республик, происходивших в 1922-1923 гг.

На пути к «Земшарной республике Советов»

2 (15) ноября 1917 года, за подписью председателя Совнаркома Ульянова-Ленина и наркома по делам национальностей Джугашвили-Сталина, появилась «Декларация прав народов России» (её автором был Сталин). В ней было сказано, что все народы России имеют право «на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства».

Вместе с тем, в преамбуле документа целью реализации таких прав ставился «честный и прочный союз народов России». Таким образом, большевики сразу недвусмысленно давали понять, что признают лишь такое «самоопределение» национальностей, в результате которого к власти приходят силы, стремящиеся к союзу с советской Россией.

В ходе гражданской войны большевики учредили несколько советских республик в тех провинциях бывшей империи, которые в 1917-1918 гг. провозгласили свою независимость и где у власти первоначально находились буржуазно-националистические правительства. Большевики отступили только перед силой, когда пытались провести советизацию Финляндии, Польши, республик Прибалтики и в 1920 году признали их независимость и нерушимость границ. В Закавказье и Средней Азии, где противодействие большевикам оказалось меньше, уже в 1920-1921 гг. была повсеместно провозглашена советская власть.

К 1922 году сложилось такое положение. Некоторые республики (Крым, Татария, Башкирия, Якутия, Карелия) уже были явочным порядком включены в РСФСР, и точно такая же участь готовилась Дальневосточной республике (ДВР). Украина, Белоруссия. Азербайджан, Армения, Грузия, Бухара, Хорезм оставались формально независимыми, но местные большевики в них поддерживали идею объединения республик. Вопрос был в том, на каких основаниях оно состоится.

Вообще, в связи с лозунгом мировой пролетарской революции была очень популярна идея о том, что все национальные границы во всём мире, после свержения власти буржуазии, будут ликвидированы. Советские пропагандисты воспевали «Земшарную республику Советов», создание которой, как казалось, было не за горами.

Ленинский «Союз республик Европы и Азии»

В августе 1922 года Политбюро ЦК РКП(б) образовало комиссию для подготовки к пленуму ЦК вопроса о союзе республик. Обоснование этого вопроса было поручено написать Сталину, как наркомнацу и главному в партии идеологу национального вопроса. Сталин представил в комиссию записку, по которой все советские республики вступали в РСФСР. Этот проект историки окрестили «сталинским планом автономизации». 24-25 сентября 1922 года комиссия Политбюро обсудила записку Сталина и приняла её за основу.

Ленин в осторожной форме возразил против сталинского плана. 26 сентября он направил Льву Каменеву – заместителю председателя СНК и Совета Труда и Обороны (союзному органу советских республик), а также фактическому председателю Политбюро на тот момент – свой проект поправок к записке Сталина. В нём содержалось одно существенное изменение. Ленин предложил, вместо вступления республик в РСФСР, «формальное объединение вместе с РСФСР в союз советских республик Европы и Азии».

Ленин объяснил эту формулировку так: «Важно, чтобы мы не давали пищи “независимцам”, не уничтожали их независимости, а создавали ещё новый этаж, федерацию равноправных республик».

( Collapse )

Сегодня сотни тысяч мусульман отмечают один из своих главных праздников – Ураза-байрам. Он символизирует окончание священного Рамадана.

Конечно же, не отстают в этом от остальных правоверных и мусульмане Екатеринбурга. И очень отрадно, что руководство города радостно соучаствует в этом своим многочисленным жителям.

Глава Екатеринбурга Александр Высокинский в своем обращении к мусульманам с неподдельным энтузиазмом отмечает:

«Уважаемые жители Екатеринбурга, исповедующие ислам! Поздравляю вас с наступлением праздника Ураза-байрам!

Этот праздник имеет большое значение в жизни каждого мусульманина. Он является неотъемлемой частью многовекового духовного наследия и подводит итоги священного месяца Рамадан, главные заповеди которого – духовное очищение, миролюбие и милосердие, совершение добрых дел.

Мусульмане оставили заметный след в богатой истории Екатеринбурга, внесли значимый вклад в создание его многогранной культуры. И сегодня ислам играет важную роль в духовно-нравственном воспитании молодежи, в распространении идей толерантности и веротерпимости, в противодействии экстремизму. Поэтому традиции ислама понятны и близки людям всех вероисповеданий и служат для поддержания добрососедства и дружбы.

Убежден, что межнациональное сотрудничество, направленное на развитие нашего города, будет и впредь наполняться проектами в области духовного просвещения и культуры, а ваше активное участие в жизни Екатеринбурга позволит и в дальнейшем поддерживать мир и согласие, взаимное доверие и уважение!

Желаю всем праздничного настроения, здоровья, счастья, добра и благополучия».

Прекрасные слова! Конечно же, конечно, "традиции ислама понятны и близки" жителям Екатеринбурга.

Вот как жители города начали отмечать этот праздник:



Радостные, одухотворенные лица!

И как приятно, что остальные екатеринбурженцы солидарны в праздновании со своими мусульманскими братьями, как радостно, что мы не видим ни одного протестующего, никто не организует пикеты, как недавно мы наблюдали на месте предполагаемого строительства чуждого им культового сооружения.

Видимо, прав был мэр Высокинский, когда сообщал, что главное в Рамадане – духовное очищение, миролюбие и милосердие, совершение добрых дел. Уж очистились - так очистились, а уж сколько добрых дел натворили! И ведь с каким неподдельным миролюбием жители Ёбурга (думаю, это сленговое название гораздо больше подходит для данного населенного пункта, обитатели которого отказались от строительства храма святой Екатерины, в честь которой когда-то был назван их город), как духовно и милосердно они тогда ломали забор на стройплощадке Храма!

Как хорошо, что сейчас мы всего этого не наблюдаем! Как прекрасно, что на город снизошел мир и покой!

Аллах акбар, Ёбург! Да пребудет милость Всевышнего с вами!

Эти законы изменят жизнь миллионов россиян: чем Госдума займется в июне?



Россия может отказаться от ракетного договора с США

Рассмотрение в первом чтении законопроекта о приостановлении Договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности (ДРСМД) назначено на 18 июня.

Законопроект 30 мая внес в Думу президент России Владимир Путин. В Совете Федерации заявили, что готовы изучить его сразу после того, как он пройдет чтения в Госдуме. В случае принятия закон вступит в силу со дня опубликования.

Из текста документа следует, что президенту предоставляется право принимать решение о возобновлении действия договора.

Договор о ликвидации ракет средней и меньшей дальности был заключен между СССР и США в 1987 году. Он не разрешает сторонам иметь на вооружении баллистические ракеты наземного базирования и крылатые ракеты дальностью от 500 до 5,5 тысячи километров. В феврале 2019 года США объявили о выходе из него, сославшись на якобы «бессовестные нарушения» условий со стороны Москвы. Кроме того, президент США Дональд Трамп пригрозил России военными действиями в случае новых нарушений.



Местным властям станет легче наказывать водителей

Госдума планирует в июне рассмотреть во втором чтении законопроект, упрощающий для региональных властей получение данных об автомобилистах, которые нарушили правила дорожного движения или местного законодательства.

Речь идет о получении информации из базы ГИБДД. Дело в том, что в ряде регионов местным законодательством установлены свои штрафы за некоторые нарушения, например, за парковку на газоне. Кроме того, существует и платная парковка. Также некоторые регионы уже получили от ГИБДД полномочия по контролю нарушений правил остановки и стоянки.

При этом эксперты отмечают, что по новым правилам может возникнуть множество проблем с обжалованием постановлений, потому что это можно будет сделать только по месту совершения нарушения. «То есть нарушил водитель правила в Крыму, получил уже в Москве по почте штраф, но обжаловать его он может только в Крыму. Без реформирования этой системы обжалования передача каких-либо полномочий регионам невозможна», — заявил член общественного совета при ГУ МВД России по Москве, координатор движения «Синие Ведерки» Петр Шкуматов.



( Collapse )

Певица Алсу после скандала с победой своей дочери на шоу «Голос» назвала людей «гиенами». Об этом сообщает teleptogramma.pro.

Как отмечается, певица ответила всем, кто критиковал ее и дочь. Издание уточняет, что Алсу также попросила в инстаграмме отстать от ее семьи.

«Отстаньте от нас. Вы, люди, как гиены», — написала Алсу.
Источник

В этом году для празднования появились новые площадки на периферии столицы.

Из года в год принято жаловаться на толпу молящихся мусульман по большим праздникам. Особенно много людей сходится, понятно, к Соборной мечети на проспекте Мира. С десятками тысяч людей в узких переулках надо что-то делать - тем более, жители соседних домов очень переживают. Поэтому появляются новые площадки для молитвы - благо, по исламским канонам молиться можно и буквально в чистом поле. Корреспондент "МК" проверил, как это происходит в Южном Бутово.



Пять тридцать утра. В центре Москвы метро переполнено - ранний час пик. В день Ураза-байрама - обычное дело. Первый поезд запаздывает минут на пять - и вот уже на перроне толпа. Добродушная - и то хорошо.

- С праздником, братва! - к группе рабочих в тюбетейках подходит немолодой мужчина, которого хоть сейчас вставляй в поэму "Москва - Петушки". Нетвердая походка и взгляд, длинный хвостик из седых волос. - Вот я наполовину русский, наполовину татарин - ну, скажем, русский. Одного не могу понять: что у вас там, в Таджикистане, случилось? Почему вы все сюда едете?...

Мужчине что-то говорит один из рабочих - тихо, беззлобно. Кажется, про то, что он на самом деле из Узбекистана... "Ну вот у меня тоже есть проблемы, разные, не буду грузить, - продолжает герой Ерофеева. - Но ребята... с праздником! А хотите пива? У меня есть!"

Из старого рюкзака извлекаются две бутылки. Молодые ребята вежливо - мужчина вдвое их старше - отказываются. Тут как раз и поезд подходит: вагоны уже битком. "Братва" - едущая, несомненно, на праздничный намаз - весело крякает и поднажимает в двери.

На следующей остановке сцена повторяется: снаружи нажимают, уплотняться вроде бы уже некуда, но приходится. За поручень над сиденьями — а времени без малого шесть утра! - держатся десятки рук.

Толпа заканчивается с переходом на Кольцевую линию - туда устремляется основная масса молящихся, потому что именно на Кольцевой - у "Проспекта мира" - расположена Соборная мечеть. Но это не единственный вариант праздничной службы на Уразу. В этом году открыты не только четыре общеизвестных городских мечети - Соборная на проспекте Мира, Историческая на Большой Татарской, Мемориальная на Поклонной горе и еще мечеть в составе мультикультурного комплекса в Отрадном. Помимо них организованы еще несколько площадок - одна из них в Южном Бутове, на улице Кадырова.

«Живу в Бутово, отогнал машину на работу с утра, теперь возвращаюсь помолиться, а потом опять на работу», - улыбается пожилой гладко выбритый мужчина в кипенно-белой рубашке и небесно-голубой тюбетейке. В вагоне, отправляющемся по серой линии из центра на юг, он один ярко выраженный мусульманин (помимо тюбетейки, еще и шлепанцы - так удобнее снимать обувь при молитве). - «Впервые открыли площадку, вот хочу попробовать».



После перехода на "Бульваре Дмитрия Донского" едущие на молитву в вагонах становятся очень даже заметны. Поезд Бутовской линии не так забит, как на Кольцевой, но люди в тюбетейках и кепках, с ковриками под мышками составляют большинство. Женщины в коллективных молитвах в обычных мечетях не участвуют, так что тут только мужчины. Вот сидят в обнимку отец с пятилетним сыном: папа в традиционной тюбетейке, сын в бейсболке. "Я слышал, пап, что там прямо в поле намаз!" - восторженно говорит мальчик. Папа им явно гордится и целует в макушку.

На "Бунинской Аллее" от метро - народная тропа, вдоль которой стоят росгвардейцы. Не оцепляют, а, скорее, демонстрируют оцепление: для полноценной «живой стены» худеньких пареньков-срочников, стоящих через каждые 10 метров, маловато. Но она и не нужна: идет публика самая разная, но все спокойные. Праздник же. К тому же здесь не рабочие-строители, а по большей части именно что средний класс. И снова - семьями: сыновья с отцами за руки, глядят снизу вверх с восторгом. Точно так же, как ходят с папами на футбол или на рыбалку.

«Салам! Привет, дорогие мои!» - к отцу (модная кожаная куртка, узкие брюки, дорогой портфель, длинная борода под орлиным носом) и сыну лет десяти(джинсы, бейсболка, худи) подходит, видимо, общий приятель - взрослый, конечно. Или даже брат отцу, дядя сыну. Первое рукопожатие и серия объятий - папе, потом - бережно и даже нежно - то же самое ребенку. Дальше идут вместе.

( Collapse )