September 24th, 2018

кузьмич

Скандал на розыгрыше лотереи в Нюрбе (Якутия)

    В Нюрбе (Якутия) состоялся розыгрыш лотереи в честь дня города. Помимо крупной бытовой техники и всяких мелких призов разыграли суперприз - автомобиль УАЗ Хантер.
    На кадрах видно, как мальчик крутит барабан, достает билет и вручает мужчине с микрофоном. Тот почему-то поворачивается и отдает его другому человеку. Сотни зрителей заподозрили обман и потребовали переиграть купон. Но не тут-то было!
    А знаете, что самое интересное? Обладателем выигрышного билета оказалась... сестра новоиспечённого главы города Нюрба!


Источник

promo staryiy сентябрь 3, 2019 04:25 9
Buy for 20 tokens
Несмотря на то, что они, допустим, являются чистейшим "лтдбром". Поясню: я ни в коей мере не претендую на их какую-то художественную ценность. Я вообще, что касается своих текстов, особо ни на что не претендую )) Даже касательно тех, над которыми работал некоторое довольно продолжительное…
кузьмич

«Кто хочет быть повешенным или в смоле сваренным?»: как решали дела донские казаки

2

Невозможно понять казачество, не узнав его базовой ценности – семьи. Казаки к чужим детям относились, как своим, даже если они рождены от нехристианина.

Казаки считали позором иметь неграмотных сыновей, и мечтали о том, чтобы дочери были счастливыми. И, если казакам были суждено идти на смертный бой, станица не бросала его семью на произвол судьбы.

В XVII веке донские казаки постоянно воевали. Жили они в поселениях, называемых юртами. Например, в царской грамоте, датируемой 1638-м годом, Михаил Фёдорович Романов обращался к ним так: «На Дон, в нижние и верхние юрты, атаманам и казакам Михаилу Иванову и всему Донскому Войску».

О казаках того времени пишут, что они были горланистыми и говорливыми. Оно и понятно, что все вопросы решались на юртовом круге. Женщины в управлении не участвовали и были на вторых ролях. Тогда считалось нормой брать в жены угнанных в рабство турчанок, персиянок и черкешенок. В частности, исторические источники свидетельствуют, что зимой 1635 года казаки в свои юрты привезли 1735 пленниц с Чубура и с Ачаковской Косы.

Бывало и так, что казачки попадали в плен к крымским татарам или к туркам. Впрочем, донцы прилагали все усилия, чтобы их освободить от «басурман». Порой на это уходило годы. Как правило, в момент освобождения эти женщины уже имели детей от татар. По традиции, казаки таких казачек не оставляли одних и брали в жены, при этом её дети становились приемышами – «туминами» или «татаркиными». Детей же, которые родились от казака и пленницы называли «болдырями». Кстати, фамилии Болдыревы, Татаркины, Турчанкины и Тумины являются одними из самых распространенных на Дону.

В XVI и XVII веках Круг в юрте для казака значил всё или почти всё. Именно поэтому знатные отцы, которые хотели, чтобы их дочерей брали в жены достойные мужчины, требовали народного одобрения на майдане – своего рода гарантии. Казак, давший слово на Кругу, всегда выполнял свое обещание. Со временем эта традиция распространилась на все свадьбы.

«Будь моей женой», - говорил жених парень невесте. «Будь моим мужем», - отвечала она ему. Такое предложение делалось прилюдно – опять-таки на Кругу. Если же казаки решали, что «этому так и быть», появлялась новая семья. Там же на Кругу и разводили, впрочем, мужчине требовалось объяснить свой поступок и убедить людей в своей правоте. Обычно другой казак прикрывал женщину полой своего кафтана, дабы защитить её от бесчестия. В этом случае, женщина становилась его женой. Но не только мужчины были инициаторами развода, но и женщины. Если её муж оказывался «такой-сякой», то Круг становился на сторону казачки.

Донская вольница несла в себе уникальный институт социальной самоорганизации. Уходя на войну или в поход, казак был уверен, что его дети будут жить в достатке, если он погибнет. Касалось это не всех семей, а тех, чей союз одобрил Круг.

Например, в поселенье появляется гонец с плохой новостью, что на южные границы России напал лютый враг и надо его задержать любой ценой, пока не пройдет полная мобилизация Войска Донского. В этом случае собирался Круг, на котором атаман сначала снимал шапку, а затем сбрасывал кафтан. Это означало, высшую степень опасности.

«Кто хочет быть повешенным, на кол посаженным или в смоле сваренным»? – вопрошал атаман. В ответ выходили добровольцы, знающие, что идут на верную смерть. В полной тишине они спрашивали у собравших: «Кто возьмет моих сирот и мою вдову на себя»? Обязательно находились казаки, которые прилюдно говорили клятву: «Я возьму их на себя». Так оно и было!

Collapse )
кузьмич

Вчера у нас выключили лето

    Крутанули терморегулятор с 24 на 12 и нажали кнопочку с каплями. Помнится, так же резко в Хабаровском крае (когда я там служил в конце 80х - начале 90х) наступала зима. Но там осенью не было этих промозглых дождей. Вернее, они шли - 2-3 дня в сентябре, после чего полтора месяца стояла дивная погода, которую мы здесь называем "бабье лето". А там это была просто осень - прозрачный воздух, двадцать градусов тепла и никакой летающей кровососущей живности - вот оно, счастье. Только изобилие огромных божьих коровок.
    Ближе к концу октября в течении пары дней температура снижалась до плюс десяти, затем - резко до минус десяти, летали редкие "белые мухи" - вообще зимы там малоснежные. Минус двадцать, тридцать и в декабре уже, традиционные для дальневосточной зимы, сорок мороза.
    Это было самое прекрасное время в тех местах - осень. Ну, ещё пара недель в мае - те же самые двадцать тепла, солнце и никакой мошкИ. Затем она появлялась и дружески вилась рядом с каждым живым существом. И лето шарахало своими плюс сорока. Там тоже был дискретный терморегулятор: плюс 40 - минус 40. С крайне узкими промежуточными положениями.
    Но все-таки - там не было дождей. А здесь нам обещают вот эту морось еще долго. Расплата за жаркое лето. Согласитесь, оно было весьма неплохим, даже когда мы ворчали что тридцать - это уже слишком. Ворчали и думали, что - вот, потоооом - потом вспомним и пожалеем. И помечтаем - вот сейчас бы. Увы. Всё проходит свой круг.
    Что остается? Наверное, слетать куда-то, где море и жарко. Потом вернуться и ждать уже снега. Потому, что - ну, какое удовольствие можно извлечь из этой мокреди? Никакое, если ты не земноводное животное. А из снега можно. Но до него еще далеко.

1